人死后为什么要“入土为安”，其他的安葬方式为何行不通？

在国际上一般都是采取“入土为安”的方式，人们普遍认为人在死了之后，要埋入土壤才能安息。死者为大，无论逝去的人在生前做了什么，只要他们到了另外一个世界，活着的人都应该对死者施以尊重。人在死了之后是没有办法和活着的人去争地位、荣誉以及名利的，一切都应该随风而去。

值得一说的是，我们国家是世界历史上第一个有意识去埋葬死者的国家，从距今一万八千年的山顶洞人就开始有土葬出现。后来又经过了漫长时间的演变，土葬成为了比较成熟的习俗。而这样的习俗可以在我们国家广泛传播，一定是和某些观念是密不可分的，那么土葬究竟是在受到什么样的观念影响呢？

人死后为什么要“入土为安”

其实在土葬之前还有一种安葬方式叫做“食葬”，顾名思义就是说一个人在死了之后，由自己的亲戚和朋友去吃，如此下去一个人就可以以另外一种方式活下去，死去的人可以托付在自己的亲戚和朋友体内，融入他们的血液，这样生命将会以另外一种方式延续。而土葬则很大程度是受早期的儒家思想影响的，《孟子·滕文公上》就记载过，“盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣”；《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”

而《礼记·祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。从这些早期儒家的作品之中可以看出，土葬象征的是阴间的世界，这和活人生活的世界是有本质的不一样。

另外一方面土葬的盛行和人们的灵魂信仰是分不开的，很多人认为人们的灵魂和身体是独立的，只是在活着的时候相互依附而已。但是土葬真正在中国普及则是和人民根深蒂固的崇土意识是分不开的。要知道中原的土地肥沃，人们基本上都是以农耕为主，所以就会把土地视为生命的本源，自然会产生落叶归根的思想，慢慢演变，人们的观念趋同，产生人在死了之后，葬入土中才可以生命轮回的观念。

而在现实中，入土为安指的不仅仅是死去的人安息，另外一个方面还有让生者安心以及寄托的意思在。要知道在原始社会，有族人死去，只是把遗体扔在野外，但是后来人们发现遗体被野兽给吃掉了，人们开始用草席包裹，也会被野兽扒开。于是人们发明了棺椁，将遗体放进棺椁之中，这样可以很大程度地保证遗体的完整性，而且还可以时常来祭拜，以表哀思。