 带孝 卸孝 在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有... |
 灵位:指祭祀时为死人所设的牌位奠葬前之祭叫"奠"【广东墓地】。治丧即办理人死后有关的事务。"治"是管理的意见 "丧"指人的亡故。发丧人死后公告于众 称为发丧。服丧为父母守丧。居丧处在丧事之中。在治丧期间 死者的亲属叫居丧。吊唁哀... |
 中国古代社会，儒家思想占统治地位，对父母的称谓林林总总，兹介绍几种代称、敬称与俗称：二亲 同“双亲”。《韩诗外传》... |
 对于墓碑来说，它是亲人对逝者的思念与寄托。在亲人们眼里那些逝者并没有走，他们还在，而且就在亲人们身边。对于表达这种... |
 上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即清明前一、二日，还特定为”寒.... |
朝祖坛一楼观音大殿
万安园全景总览
万安牌楼
水月轩荷花湖
无指针广场
神道及九龙壁
万安桥全景
“佛”字流泉壁
椰林大道
三宝佛大殿
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。“志”多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；“铭”则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也只有“志”或只有“铭”的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。
|
|